Оракул мертвых в Эпире

В Древней Греции было много оракулов, но известно лишь об одном оракуле мертвых. Это был вход в подземный мир и место, где при особых условиях, тени мертвых могли открыть будущее живым. Именно сюда Гомер отправил Одиссея искать совета у давно умершего оракула. И именно в этом месте Одиссей испытал невероятный ужас, когда ему открылись видения из ада. Об этом даже есть упоминания в одной из глав «Истории» Геродота.

В 1958 году это место обнаружил греческий археолог Сотириос Дакарис. Оно находится на вершине холма вблизи слияния трех из пяти рек подземного царства Аида: Ахерон (греч. «Река скорби»), Пирифлегетон («Огненный поток») и Кокитос («Река плача»). Общая площадь руин, которые датируются III-IV вв до н.э., достигает 7 м², с толщиной стен более 3 м и подземными комнатами.

Древние греки свято верили в то, что души умерших попадают в подземный мир через подземные трещины. Также они допускали, что при соблюдении определенных условий и умении, с мертвыми можно общаться. Эту возможность использовали либо для общения с утраченными близкими, либо для того, чтобы умершие поведали живым их судьбу.

В поэме «Одиссея» главный герой Одиссей спустился в царство Аида чтобы найти душу Тиресия, умеющего предсказывать будущее. Но будучи в оракуле, он увидел гораздо больше, нежели рассчитывал:

«Придя туда, вырыл я мечом глубокую яму и совершил над ней возлияние медом, вином и водою, пересыпав все это ячменной мукой, и заколол над ямой жертвы. Кровь жертв лилась в яму. Великой толпой слетались к яме души умерших и подняли спор за то, кому первому напиться жертвенной крови. Здесь были души невест, юношей, старцев и мужей, сраженных в битвах. Ужас объял меня и моих спутников. Сожгли мы жертвы и воззвали к мрачному богу Аиду и жене его богине Персефоне. Обнажил я меч и сел пред ямой, чтобы не допускать к ней души умерших. Первой приблизилась душа юного Элпеонора. Раньше нас домчалась душа его до врат царства душ умерших. Молил меня Элпеонор предать его тело погребению, чтобы могла найти успокоение его душа в царстве Аида. Обещал я исполнить эту просьбу». «Одиссея», песнь 11.

Оракул также упоминается в захватывающем отрывке из «Истории» Геродота, в котором жестокий тиран отправляет посланника к оракулу мертвых в Эпир, чтобы спросить его умершую жену, где она спрятала немного денег. Мертвая жена отказывается отвечать, мотивируя это тем, что в подземном мире ей холодно, потому что муж не сжег для нее одежду во время смерти. Чтобы подтвердить свою личность, она говорит посланнику, что ее муж занимался сексом с ее трупом. Видимо, этого доказательства было достаточно для живого мужа, который сразу же взялся снимать одежду со всех местных женщин и сжигать ее, чтобы его покойная жена раскрыла местонахождение денег.

Посетители, желающие пообщаться с умершими, должны были войти в темный зал и следовать определенным ритуалам, созданным для защиты от умерших и общения с ними. Все приготовления длились несколько дней, а после их окончания жрец проводил желающих вглубь пещер для ритуального жертвоприношения животных, и через «трое врат», символизирующих Аида.

Паломники ожидали увидеть образы мертвых в виде теней на фоне мерцающего фонаря. Эти видения можно было усилить специальным питанием, рекомендованным в дни перед входом в святилище. Некоторые из продуктов имели в составе галлюциногены. Любопытно, что внутри подземных комнат археологи обнаружили механические приспособления, которые возможно использовались для улучшения внешнего вида оживших мертвецов. После беседы с умершими паломникам запрещалось говорить о том, чему они научились, опасаясь, что за это Аид заберет их жизни.

Спустя много веков после разрушения в 167 г. до н.э., в XVIII в. на этом месте был построен монастырь, посвященный святому Иоанну Крестителю. Многие исследователи скептически относились к тому, чтоб признать эти руины Некромантионом. В 1979 г. немецкий ученый Дитвульф Баац счел элементы этого сооружения частями катапульт III века до н.э., что означало некое оборонительное укрепление. Совсем недавно греко-американское исследование башен в этом районе показало, что руины могли быть фундаментом сельскохозяйственной башни, а подземные камеры использовались для хранилища воды или зерна, а не для установления мистической связи с мертвыми. Однако официально это место до сих пор считается Некромантионом.

Полезно знать

Некромантион находится вблизи деревни Месопотамос