Церемониальный центр Памашто

Церемониальный центр Памашто (исп. Сентро-Серемониосо-де-Памашто) расположен на поросшем травой вершине холма в высокогорных джунглях Перу. По всей вероятности, он был сооружён во времена империи инков или ещё раньше, но то, кто именно и с какой целью его построил, остаётся загадкой.

Этот небольшой археологический объект находится над селением Памашто, что в нескольких минутах езды от исторического города Ламас, расположенного вблизи Тарапото в Перу. Сюда почти никто не приходит, за исключением жадных собирателей «магических» грибов (с наступлением сезона Psilocybe cubensis в изобилии появляются на усыпанных коровьими лепёшками полях), ищущих трофеи «чёрных копателей» и, крайне редко, археологов и групп местных студентов.

Кроме того, раз в год, в день зимнего солнцестояния (в Перу это 21 июня), молодёжь Памашто собирается здесь, чтобы отметить восход солнца, как следует напиться местной агуардьенте («огненной воды» из сахарного тростника, которую готовят по старинному рецепту на деревенской винокурне, расположенной в лесу ниже по склону), покурить травки и, по всей видимости, отведать несколько «магических» грибов.

Причина, по которой люди приходят сюда в день солнцестояния, кроется в особой конструкции каменного сооружения. В кольцевой стене Памашто устроены два отверстия, которые расположены одно напротив другого и ориентированы на положение солнца в день зимнего солнцестояния. По этой причине немногочисленные археологические теории относительно этого сооружения сходятся в том, что оно предназначалось для проведения церемоний.

Некоторые из местных жителей утверждают, что когда-то в центре кольца стоял каменный алтарь, на котором, предположительно, приносили жертвы. На этом месте были обнаружены примитивные орудия, однако их кто-то забрал. Та же участь постигла и человеческие кости, откопанные и унесённые расхитителями могил, психически нездоровыми визитёрами или «ушедшей в астрал» молодёжью.

Остаётся неизвестным, кто именно построил церемониальный круг в Памашто. Возможно, это были индейцы чачапойя, к территории которых мог относиться и этот регион. Чачапойя возвели немало кольцевых сооружений (например, крепость Куэлап), однако уровень их строительного мастерства был более высоким, чем у создателей Памашто.

Согласно другой версии, каменное кольцо могло служить церемониальным центром чанка — племенной группы, бежавшей в эту часть джунглей после крупного поражения, которое они потерпели в битве с войсками империи инков.

Целенаправленные (и легальные) раскопки в Памашто помогли бы лучше узнать историю региона, но почти единственными «исследователями» этого памятника до сих пор остаются лишь случайные собиратели грибов.