Музей Данзанравжаа

История музея, посвященного Дулдуйтыну Данзанравжаа, одному из самых почитаемых и разносторонне одарённых монахов Монголии, почти так же драматична, как и была его жизнь. Его ценные вещи, такие как несколько канглингов (флейта из человеческой бедренной кости), дамару (двуглавый барабан из двух человеческих черепов) и две капалы (чаша из человеческих черепов) были давно захоронены в отдалённых, секретных местах в пределах пустыни Гоби.

Данзанравжаа, известный как “Лама Гоби”, принадлежал к школе буддизма Ньингма и был пятым перевоплощением в линии монахов Нойон Хутукт. Он родился в 1803 году и, когда ему было 12 лет, был идентифицирован как лама, до этого он бродил по Гоби со своим отцом-менестрелем и пел песни за деньги.

Наибольшую славу ему принесла его поэзия, в которой он критиковал пороки общества, свидетелем которых он был. Также он известен своими предсказаниями, картинами и трудами по медицине, философии и астрологии. Он также активно выступал за государственное образование и основал начальную школу, библиотеку и музей при монастыре, где проживал. Но как будто этого было недостаточно: Дулдуйтын Данзанравжаа был также талантливым танцором и хореографом, он создал театральную труппу, которая ставила танцы, пьесы и оперы, поощряя права женщин. Подводя итог, Данзанравжаа был непревзойденным человеком эпохи Возрождения, и его помнят за огромный вклад в любую из областей.

Данзанравжаа умер в 1856 году при таинственных обстоятельствах, предполагается, что он был отравлен одним из своих врагов. После его смерти началась история музея в его честь, который существует и сегодня. Один из его верных учеников, Балчинчойджу, собрал всё имущество монаха, спрятал в ящики и выступил хранителем мощей Данзанравжаа. Эта роль перешла к его потомку по имени Тудев, который охранял имущество в советское время в XX веке. В то время имели место репрессии против религиозных учреждений, уничтожались реликвии, были разрушены сотни монастырских комплексов в Монголии.

Тудев тщательно подготовил каждый ящик для хранения и даже установил ловушки для дополнительной защиты. Каждую ночь он закапывал один из них в отдалённом месте в пустыне Гоби, запоминая это место. Таким образом, ему удалось спрятать 64 из почти 1500 ящиков, прежде чем армия уничтожила оставшиеся реликвии. Он передал информацию о расположении кладов только своему наследнику, внуку Алтангэрэл.

Когда Монголия освободилась от коммунистического правления в 1990 году, Алтангэрэл, наконец, смог без опаски выкопать ящики и посмотреть, что осталось от артефактов. Затем были обнаружены еще 24 коробки и все ценные вещи были помещены в музей в Сайншанде, который был открыт в последующем году.

Среди экспонатов – костюмы, использованные для театральных постановок Данзанравжаа, вышеупомянутые канглинг, дамару и капала, некоторые шаманские орудия, образцы его рукописей и другая атрибутика, спасённая из многих монастырей, которые он создал.