Голова Ломброзо
Музей Ломброзо, коллекция которого когда-то была доступна только учёным, теперь открыл свои двери для широкой публики.
Когда криминалист Чезаре Ломброзо исследовал череп Джузеппе Виллелы, печально известного итальянского преступника, которого он только что вскрыл, он обнаружил аномалию, известную как «срединная затылочная ямка». Ломброзо внезапно осенила одна мысль. Как он напишет много лет спустя: «Вид этой ямки внезапно предстал передо мной как широкая равнина под бесконечным горизонтом. Природа преступника прояснилась. Он, должно быть, воспроизвёл в наши дни черты первобытного человека, восходящие к плотоядным животным».
То, что, по мнению Ломброзо, он открыл, впоследствии стало его наследием и известно во всём мире как итальянская школа криминологии. Ломброзо чувствовал, что понимает истинную научную природу преступлений и людей, нарушающих закон. Он утверждал, что человек не становится преступником, а рождается им. Согласно теории «антропологической криминологии» Ломброзо, также называемой «биологическим детерминизмом», и оптимистично звучащей «позитивистской криминологии», преступники — это своего рода эволюционный регресс, физическое развитие, и они не могут измениться, потому что это часть их биологии.
Как считал Ломброзо, «прирождённому преступнику» присуще много физических характеристик, в том числе крупные челюсти, низкие скошенные лбы, высокие скулы, приплюснутый или вздёрнутый нос, уши в форме ручек, большие подбородки, ястребиные носы или мясистые губы, жёсткие подвижные глаза, редкая борода или лысина, высокий болевой порог и длинные руки.
Ломброзо также ошибочно полагал, что раса является показателем эволюции, поскольку чернокожие люди наименее развиты, а белые — максимально развиты, или, по его словам, «только мы, белые люди, достигли предельной симметрии формы тела». Несмотря на эти убеждения (которые были довольно распространены в то время), Ломброзо верил в исправление, а не наказание, и выступал против смертной казни.
В рамках своих исследований он собирал разного рода образцы, включая биологические, такие как черепа, а также оружие и другие криминалистические реликвии. В 1892 году Ломброзо открыл музей в Турине (едва избежав конфискации своей коллекции Римом) и хвастался: «Наша школа привлекла и убедила лучших учёных Европы, которые не побрезговали прислать нам в качестве доказательства своей поддержки самые ценные документы из своих коллекций».
Дочь Ламброзо описывала его как «прирождённого коллекционера. Когда он гулял, когда разговаривал, когда был вовлечён в дискуссию, в городе, за городом, в суде, в тюрьме, в своих путешествиях он всегда изучал что-то, чего никто не замечал, таким образом накапливая или покупая массу диковинок, которым в то время никто, даже он сам, не придал бы особого значения...»
Среди коллекций, которые он приобрёл для музея, — сотни черепов солдат и гражданских лиц, анатомические образцы из «дальних стран», а также черепа преступников и сумасшедших, десятки полных скелетов, мозгов и восковых моделей «прирождённых убийц», а также рисунки, фотографии, улики, анатомические срезы «безумцев и преступников» и работы, созданные преступниками в прошлом веке, туринские виселицы, которые использовались до последнего повешения в городе в 1865 году, и имущество человека, известного как Белый Олень, знаменитого самозванца, который убедил Европу, что он великий индейский вождь.
Коллекцию дополняет голова самого Ломброзо, законсервированная в стеклянном сосуде.
Полезно знать
Музей открыт с понедельника по субботу с 10:00 до 18:00. Воскресенье — выходной. Информацию о билетах и ценах смотрите на сайте музея.