Виджаядашами

Виджаяда́шами, также известный как Дасара, Душера или Дуссера – это крупный индуистский праздник, который отмечается в конце Навратри каждый год. Он приходится на десятый день индуистского месяца Ашвина (сентябрь-октябрь). Виджаядашами – это сочетание двух слов - «Виджая»(«победа») и «Дашими»(«десятый»). Название этого праздника, имеет разные формы в разных регионах Индии и Непала, а также среди индуистских меньшинств, проживающих в других регионах.

История появления и традиции празднования Виджаядашами везде отличаются. В восточном и северо-восточном штатах Индии Виджаядашами знаменует собой конец Дурги Пуджи, празднуется победа богини Дурги над демоном-буйволом Махишасурой, что помогло восстановить дхарму. В северных, южных и западных штатах этот фестиваль называется Дуссера (также известный как Дасара, Дашахара). В этих регионах он знаменует собой конец «Рамлилы», верующие празднуют победу Бога Рамы над демоном Равана, или же воздают хвалу одному из аватаров богини Деви - Дурга или Сарасвати.

Празднования Виджаядашами включают в себя шествия к реке или океану с глиняными статуями Дурги, Лакшми, Сарасвати, Ганеши и Картикеи, сопровождаемые музыкой и песнопениями, после чего их погружают в воду. В другом месте – на Дасаре, воздвигают чучела Раваны, символизирующие зло, и сжигают их, что означает разрушение зла. Фестиваль также является подготовкой к одному из самых важных и широко известных праздников Индии - Дивали, фестивалю огней, который отмечается через двадцать дней после Виджаядашами.

Традиционные искусства, которые демонстрируются во время фестиваля Дуссера, были отмечены ЮНЕСКО как «нематериальное культурное наследие человечества» в 2008 году. К таким видам искусств относятся песни, повествования, концерты и диалоги, основанные на индусском тексте Рамачаритманы. Праздник отмечается по всей стране, но особенно в исторически важных индуистских городах, таких как Айодхья, Варанаси, Вриндавана, Альмора, Мадхубани, Уттар-Прадеш, Утараханд, Бихар, Мадхья-Прадеш. Фестиваль и драматические постановки, повествующие истории добродетелей и пороков, организуются общинами в сотнях небольших деревень и городов, и привлекают множество зрителей из разных социальных и экономических слоев. Во многих частях Индии зрители и жители присоединяются и участвуют в постановках спонтанно, некоторые помогают художникам, другие помогают в создании сцены, макияже, эффектах и ​​освещении. В ночь Душехра, когда по легенде Рама одерживает победу над Раваной, традиционно сжигают чучело злого демона, после чего празднества подходят к концу.