Кайлас. Легенда Огненной Лошади: большое путешествие, которое случается раз в 60 лет!

Вылет в Чэнду или Гуанчжоу (Кнр)

Прибытие в Чэнду или Гуанчжоу.

Заселение в гостиницу.

Получение оригиналов пермитов.

Прогулка по городу, небольшой обзорный променад по наиболее интересным местами города, если остаётся время с теми, кто не захочет терять время и просто остаться в отеле для отдыха,

Варианты прогулок:

1) Гуанчжоу: исторические и новые кварталы Гуандуна, суперсовременное здание кантонской оперы Заки Хадид, футуристическое здание музея провинции Гуандун, где хранятся древние резные шедевры в стиле Чаожоу, родовой храм семьи Чэнь и лес небоскрёбов в районе Жуацзян

2) Чэнду: торговая обжоркина улица Цзинли, храм-мемориал Ухоу, а если успеем, можно посетить исследовательский центр по изучению панд в окрестностях Чэнду

Перелёт в Лхасу (высота 3600 м над уровнем моря). Переезд в долину Ярлунг. Колыбель тибетской цивилизации: посещение дворца древних царей Тибета Ямбуланганг и одного из древнейших храмов/монастырей Тибета Трандрук, где хранится жемчужная танка, вышитая руками невесты первого великого царя Тибета Сонгценгамбо принцессы Венчень. Заселение в гостиницу в Тсетанге

Утром, после завтрака едем в Самье и осматриваем самый древний монастырь тибета Самье, который по-прежнему находится в стадии реставрации после разрушений, которые были учинены китайскими хунвейбинами во время Культурной Революции. Монастырь представляет собой мандалу, а его архитектура сочетает в себе три стиля: тибетский, непальский и китайский.

Если останутся силы, попробуем подняться на вершину холма Хэпори, где согласно традиции великий Гуру Римпоче (Падмасамбхава), основатель монастыря в Самье победил демонов Тибета с тем, чтобы утвердить здесь буддийскую веру. Отсюда открывается потрясающий вид на окружающую долину и монастырь.

Переезд в Лхасу. Заселение в гостиницу. Вечером прогулка в районе Баркор, кора вокруг главного храма Тибета Джоканг и фотографии на фоне ночной Поталы.

Лхаса. Начинаем с осмотра самого священного храма Лхасы Джоканга. Здесь, где находится статуя Джово, Будды Шакьямуни в возрасте 12 лет, тибетцы-паломники из самых дальних уголков Страны Снегов создают потрясающую атмосферу набожности и почитания. Следующим в нашей программе мы планируем посетить самое фотографируемое и популярное место в Тибете дворец далай-лам Потала, хотя заранее время посещения этого охраняемого Юнеско шедевра архитектуры мы знать не можем. А вот к 15:00 мы должны быть у ворот монастыря Сера с тем, чтобы успеть к началу философских дебатов монахов-слушателей буддийского университета.

Монастырь Ганден один из шести основных монастырей тибетской школы буддизма гелуг. А исторически именно он являлся его центром. Расположен он очень живописно на вершине холма, в 47 километрах на восток от Лхасы. Драк Йерпа или просто Йерпа, монастырь и ретритный центр, расположенный в горной местности на высоте почти 4900 м над уровнем моря. С древних времён и до наших дней он оставался одним из основных мест для медитации для поколений великих лам и монахов. Заложенный в 11 веке учеником Атиши и основателем школы кадампа Гуру Дронтомпой, несмотря на все потрясения Xх века, а также близость к Лхасе, это место обладает потрясающей энергетикой и поныне хранит удивительную атмосферу прозрачности и возвышенной гармонии. Кроме того, что в этом месте вас почти неизбежно настигнет чувство глубокого умиротворения, передвигаясь медленно и осторожно, мы сможем хорошо акклиматизироваться, что очень поможет нам в дальнейшем Возвращение в Лхасу.

Сегодня нас ждёт очень красивая дорога: переезд из Лхасы в Гьянтзе.

Первой точкой остановки является перевал Камба Ла (4800 м) отсюда открывается потрясающий вид назад на долину реки Ярлунг и далее на лежащее внизу сказочной красоты озеро Ямодрок, одно из четырёх самых священных в Тибете озёр и, сияющий вечными снегами, хребет Ноджинг Кангтсанг, главная вершина которого вздымается в небо на высоту 7191 м. На перевале вы сможете сфотографироваться с дюжиной огромных тибетских мастифов, которых местные приводят сюда специально для увеселения туристов. Спустившись с перевала, мы омоем руки и лицо в священных водах и, примерно через полчаса попадём в городок Нагартце, где и пообедаем.

После обеда нас ждёт подъём на перевал Каро Ла (5036 м), где в 1904 году произошло самое высокогорное сражение в истории колониальных войн между тибетцами и сипаями полковника Янгхазбенда. Обычно здесь много китайских туристов, которые фотографируются на фоне массивного ледника, сползающего с южной грани Nojing Kangtsang (7191 м). За перевалом путешественникам открываются обширные плоскогорья и высокогорные пастбища, которые чаще всего всплывают в воображении тех, кто много путешествовал по Тибету. Здесь, если у нас будет достаточно времени, мы сможем посетить знаменитый монастырь Ралунг, главный монастырь знаменитой школы Друкпа Кагью, которая является одной из основных ветвей школы Кагью тибетского буддизма. Мы увидим как развалины старого монастыря, так и монастырь, воссозданный за последние годы. Этот место особенно интересно тем, кто отправляется в сторону Кайласа, т.к. большая часть монастырей в районе священной горы принадлежат именной этой ветви тибетского буддизма.

Последней остановкой на нашем пути в Гьянтзе станет небольшой перевал Сими Ла (4330 м). Главной достопримечательностью здесь является небольшое искусственное озеро, возникшее в результате строительства плотины и электростанции в Гьянтзе. Отсюда до города не более получаса езды. Вечером мы сможем прогуляться по улицам старого города и поужинать в ресторане непальской кухни.

С утра монастырь Пелкор Чоде потрясёт вас великолепием знаменитой ступы Кумбум. Монастырь был создан в начале Xv века и знаменит тем, что в его стенах уживались сразу три школы тибетского буддизма: школы гелуг, кадам и сакья. Однако наиболее известен монастырь 32-метровой ступой Кумбум, которая представляет собой девятиярусную мандалу, символизирующую полный путь духовной реализации человека. Наша следующая остановка монастырь Шалу, расположенный в 25-ти километрах от Шигатзе. Его слава разнеслась по всему Тибету в Xiv веке благодаря деятельности тантрического мастера и историка буддизма Будона Ринчен Дуба. Несколько столетий именно Шалу считался главной школой, где готовили бегунов лунгомпа, которые, введя себя в состояние транса, могли покрывать огромные расстояния с большой скоростью почти без остановки.

Шигатзе. Монастырь Ташилунпо ещё один важнейший монастырь школы гелуг и один из крупнейших в Тибете. Именно он являлся и является резиденцией Панчен Ламы второго по значению лица в тибетской духовной и светской иерархии. Здесь находится саоктября большая в мире позолоченная статуя 26-метровая статуя будды будущего Майтрейи. Ещё одну остановку по дороге в Тингри мы сделаем с тем, чтобы осмотреть монастырь Сакья, центр одноимённой школы, одной из главных школ тибетского буддизма. Заполненный ступами и статуями будд огромный зал общих собраний, потолок которого поддерживают древние колонны из цельного дерева Xiii века (одна из которых считается подарком императора Хубилай Хана) и огромная библиотека древних текстов высотой 16 метров вряд ли оставит кого-либо из вас равнодушными. Вечером мы прибудем на ночёвку в небольшой посёлок Тингри (4348 м) место, где делают первую остановку все альпинисты. Вернее те, что держат свой путь к базовому лагерю Эвереста.

Сегодня нам нужно будет подняться очень рано, около 4 утра. Для чего? Для того, чтобы успеть поймать первые лучи рассвета на сияющей льдом северной стене Вершины Мира Джомолунгмы (8848м). Поход к базовому лагерю Эвереста будет для нас хорошей подготовкой к коре. По дороге мы также сможем увидеть и другие вершины Главного Гималайского хребта. Здесь же расположен самый высокогорный в мире монастырь Ронгбук. Во второй половине дня нас ждёт переезд в Сагу. По дороге увидим красивейшее озеро Пейку Тсо и вид ещё на один самый маленький восьмитысячник Шишапангму (8021м). Почти всю дорогу нас будут сопровождать потрясающие виды Главного Гималайского Хребта. Ночуем в Саге (4640 м).

Переезд в Чу Гомпа на озере Манасаровар. По дороге мы посетим небольшой монастырь Даргьелинг и очень интересный и живой монастырь Традун школы сакья в местечке Зонгба. Песчаные дюны в районе Парьянга в последнее время покрыли тканью и они потеряли часть своего очарования, но виды, открывающиеся отсюда путешественнику, по-прежнему радуют глаз. Вечером мы, если успеем, искупаемся в горячих источниках возле озера Манасаровар.

Рано утром встречаем восход у монастыря Чиу Гомпа. Чиу Гомпа место, связанное с деятельностью Падмасамбхавы, здесь в небольшой пещере он медитировал неделю после посещения Кайласа и здесь же находится его нерукотворная статуя из сандалового дерева. Далее мы увидим озеро Ракшастал и великое священное озеро Манасаровар, самое важное из озёр Тибета. Вечером выезжаем в местечко Монстер или Менши (4500 м).

Мы начнём наш день с горячих источников и малой коры в Тиртапури. Тиртапури ещё одно место, тесно связанное с именем Падмасамбхавы. Согласно традиции именно здесь он, уйдя в маханирвану, оставил своё земное тело. Заново отстроенный монастырь окружает так называеоктября малая кора. На её маршруте находится большое количество малых чортенов и мест поклонения. А расположенные поблизости горячие источники пользуются большой популярностью у паломников-тибетцев. Отсюда мы отправимся в Гуругьям, монастырь древней религии тибетцев бон. Ещё несколькими километрами далее, в долине реки Сатледж, мы посетим развалины древней столицы царства Шангшунг Кьюнглунг или Серебряный Дворец Гаруды.

Далее нас ждёт долгий путь через очень красивый перевал в префектуру Занда. Если позволит погода и освещение, мы увидим ни на что не похожую космическую панораму леса гигантских глиняных останцов в долине реки Сатледж на фоне индийских Гималаев.

Сегодня нам ещё один раз придётся подняться рано утром. Около 7 утра мы должны будем выйти из гостиницы с тем, чтобы увидеть рассвет у развалин древнего царства Гуге. Для многих (не считая перевала Дролма Ла) этот рассвет может стать одним из самых запоминающихся впечатлений за всю поездку. После обеда древние фрески монастыря Тхолинг. Переезд в Дарчен. Подготовка к коре.

Первый день коры. Сегодня нам предстоит преодолеть 20 км по долине реки Лха. По дороге мы неизбежно сделаем остановки возле чортена Кангни, а также мест поклонения Южному и Западному Лицам, можем посетить монастырь Чуку Гомпа и небесное кладбище 84 махасиддхов.

По дороге мы постараемся совершить подход к Западному Лицу Горы. Это мероприятие не для всех, подъём достаточно сложный и крутой, но всё возможно при наличии сильного намерения и достаточной физической подготовки.

Вечером мы остановимся в гестхаузе в местечке Дира Пук, напротив Северного Лица Кайласа на высоте более 5000 м. Здесь же расположен один из трёх важнейших монастырей на коре с одноимённым названием Дира Пук Гомпа.

В этот день мы обычно всегда ходили к Северному Лицу Горы. Но летом 2024 года там погибли люди и правительство официально закрыло этот маршрут. Теперь мы ходим к Восточному Лицу. Однако при наличии сильного намерения подойти именно к Северному Лицу, мы попробуем что-то придумать.

Путь в одну сторону к любому из лиц на высоту около 5400м займает 2-3 часа. Каждый приходит в это место со своими помыслами и целями, поэтому у всех нас будет достаточно времени и пространства для того, чтобы задать свои вопросы и получить нужные ответы. Мы проведём в этом благословенном месте ровно столько времени, сколько будет нужно, после чего вернёмся в Дира Пук. Во второй половине дня те, кто захочет, сможет посетить монастырь Дира Пук и пещеру Ячицы, где в Xiii веке медитировал великий тибетский мастер Готсанпа Гонпо Дорже, открывший путь коры вокруг Кайласа. Или попробовать подойти к Восточному Лицу Горы.

Главный день коры, который начнётся для нас в 6 утра. Через несколько часов непрерывного движения мы с вами поднимемся на перевал Дролма Ла (5640 м), который в мандале Кайласа символизирует новое рождение и очищение от привязанностей и омрачений прежней жизни. Недалеко от перевала есть ещё одно небольшое небесное кладбище Шива Цал, где паломники, идущие на перевал, оставляют волосы, одежду, фотографии и прочие вещи, которые символически помогают им избавиться от прежних привязанностей. За перевалом нас ждёт долгий спуск к монастырю Зутрул Пук.

Именно здесь, в небольшой пещере монастыря Зутрул Пук, великий йогин и поэт Тибета Миларепа, ждал утра, чтобы с первым лучом света взлететь на вершину священной горы и тем самым положить конец в своем состязании с бонским мастером Наро Бончунгом. Отсюда нам остаётся всего 11 километров до Дарчена, где мы завершим священный обход вокруг Горы. Отдых.

Самый противоречивый и неопределённый день в программе нашего путешествия. Сегодня у нас запланирован подход к Южному Лицу Горы. Поскольку формально тропа, ведущая к Южному Лицу, совпадает с маршрутом Внутренней Коры, ведущей через перевал Сердунг-Чуксум (5800м), уже несколько лет закрыта для иностранных паломников и туристов, мы не можем гарантировать успешное выполнение задачи этого дня. Поэтому мы сделаем все необходимое усилия с тем, чтобы реализовать наше намерение, но при этом будем действовать, исходя из возможностей, ситуации, везения и нашей кармы Для тех, кто планирует участие в походе этого дня необходимо понимание нескольких вещей:

— это квинтэссенция нашего похода, его самая сложная часть как технически, так и психологически

— с точки зрения тибетской традиции на этот маршрут допускаются люди, прошедшие не менее 13 внешних кор (через перевал Дролма Ла)

— за монастырём Серлунг мы будем двигаться по абсолютно пустынной ненаселённой местности

— подъём на перевал Сердунг-Чуксум (5800м) представляет собой самую сложную часть маршрута, как физически, так и технически

— формально маршрут закрыт тибетскими/китайскими властями и по факту мы попадаем в эту зону полулегально со всеми возможными вытекающими последствиями.

Исходя из всего сказанного, данный маршрут рекомендован только самым подготовленным участникам экспедиции и тем, у кого есть 100% и абсолютно осознанное и обоснованное намерение подняться и подойти к Южному Лицу.

Для тех, кто не планирует участие в этом походе, а также в случае фактической невозможности его реализации по тем или иным причинам, предусмотрены следующие альтернативные варианты:

— провести один полный день на озере Манасаровар

— совершить джип-кору вокруг озера Манасаровар (есть дополнительные расходы, связанные с этим)

Основная миссия нашего путешествия выполнена и задача нашего сегодняшнего дня без потерь и как можно скорее проехать 500 километров, которые отделяют район Кайласа от Саги. Единственной обязательной остановкой на нашем длинном (9-10 часов) пути будет обед в Парьянге.

Переезд Сага Кьиронг (2800м). Сегодня мы окажемся уже практически на границе с Непалом в красивейшей долине Кьиронга, где, наконец, вздохнём воздух полной грудью. Но прежде мы ещё сможем, если позволит время и ёмкость нашего внимания, увидеть несколько важных монастырей и развалины древнего царства Гонгтанг, процветавшего в этих местах в течение нескольких столетий. Здесь находятся пещеры, где долгих девять лет медитировал великий подвижник и поэт Тибета Джецюн Миларепа. Здесь же находится гомпа, где останавливалась принцесса Брикхути на пути в Тибет. В окрестностях Кьиронга расположена одна из наиболее известных пещер мастера Падмасамбхавы и удивительной красоты каньон Джифу.

Утром после завтрака едем в сторону непальской границы. Переход границы и формальности, погрузка на джипы и оформление непальской визы может занять около двух часов, после чего мы выдвигаемся в сторону Катманду, где мы должны оказаться после примерно 6-7 часов гонки по головокружительным серпантинам в ущелье реки Тризули.

День отдыха и знакомства с достопримечательностями столицы Непала:

• рассвет на ступе Сваямбунатх

• исторические кварталы и храмы древнего города Басантапур

• главная ступа Непала - Боуднатх

• вечернее аарати в главном индуистском храме Непала - Пашупатинатх

Наше путешествие подошло к конца

Вылет домой из международного аэропорта Катманду - Трибхуван!