Мумии в Музее душ

Музей мумий в небольшом городке Энкарнасьон-де-Диас - это жуткая коллекция, которая, кажется, сошла со страниц романа в жанре магического реализма мексиканского писателя Хуана Рульфо «Педро Парамо. Равнина в огне». На выставке представлено множество внушающих страх мумифицированных останков, чьи мрачные личные истории являются частью общей трагичной истории всего штата Халиско. Здесь вы увидите казнённого фанатичной расстрельной командой партизана с гримасой боли, женщину в шали со зловещей улыбкой, отравленного нищего, убитого бандитами золотоискателя и многих других.

Большинство мумий — люди, жившие в городе и его окрестностях в конце XVIII и в XIX веке, о чём свидетельствует их одежда. Некоторые из них, как утверждается, умерли насильственной смертью: одна мумия принадлежала женщине, которая, вероятно, погибла от отравления крысиным ядом, а другая - мужчине, убитому бандитами, укравшими несколько золотых самородков, которые он нашёл в горном ручье. В музее также полагают, что две мумии намного древнее остальных и принадлежат коренному народу, который когда-то населял территорию Халиско.

Погребальные обряды этих аборигенов были весьма необычны для Мезоамерики. Умерших хоронили в могилах, известных как шахтные гробницы, где тело располагалось либо стоя, либо со сидя скрещёнными ногами. Засушливый климат региона и подобные погребальные ритуалы явились подходящими факторами для мумификации человеческих останков. Коренное местное население было полностью истреблено в результате целенаправленного геноцида со стороны испанских конкистадоров в совокупности с завезёнными из Европы болезнями, против которых у аборигенов не имелось иммунитета. До сих пор остаётся загадкой, хоронили ли племена своих мертвых подобным способом намеренно, чтобы создать мумии, или это происходило естественным образом.

Многие экспонаты в музее относятся ко времени Восстания кристерос, военного конфликта, имевшего место в послереволюционный период в 1920-х годах. Восстание стало ответом на попытки светского правительства значительно ограничить влияние в Центральной и Западной Мексике Римско-католической церкви, что закреплялось в новой конституции, принятой в 1917 году. Конфликт, носивший характер гражданской войны, оказался особенно затяжным и кровопролитным в горном штате Халиско, где подавляющее большинство жителей, крайне религиозных и убежденных католиков, отказалось подчиняться центральным властям.

Безжалостное подавление волнений в регионе правительственными войсками привело к тому, что огромное количество молодых католиков присоединились к партизанам «кристерос». Жестокое обращение со стороны солдат и неистовая фанатичная риторика священников убедили многих, что апокалипсис близок, а президент Мексики - дьявол.

По разным оценкам, во время этой четырёхлетней войны погибли от 30000 до 50000 человек, но некоторые историки утверждают, что эти цифры сильно занижены. Одно из мумифицированных тел в музее, выставленное вместе с винтовкой, считается останками местного партизанского командира, который был схвачен и казнён армейским расстрельным отрядом в разгар Восстания кристерос.

Полезно знать

Коллекция мумий находится в большом комплексе, посвящённом истории региона под названием «Музей душ» (El Museo de las Animas). Он открыт ежедневно, кроме понедельника, с 10:00 до 18:00. Стоимость посещения - 20 песо.

Места поблизости

Национальный Музей смерти

Удивительно разумный и историчный взгляд на повсеместный танец Мексики со смертью

Автоматические часы Агуаскальентеса

Общественные часы по всему городу бьют куранты, вещая корриду, петушиные бои, прибытие поездов и другие местные традиции.

Храм Святого Антония

Эта богато украшенная церковь, спроектированная архитектором-самоучкой, представляет собой шедевр эклектики в самом сердце Центральной Мексики

Музей Хосе Гуадалупе Посады

Музей, посвященный знаменитым калаверам мексиканского иллюстратора